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孙悟空的原型哈奴曼

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发表于 2018-2-18 16:00:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙悟空的原型; A. t0 ?2 ]* \' h2 N6 S$ C; F1 J
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哈奴曼(梵文Hanuman),印度教神话中的神猴,风神伐由(Vayu)和母猴安阇那(Anjana)之子。相传,哈奴曼可飞腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海。又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云。据说,哈奴曼刚出生时,见到太阳,以为可食,便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测,因陀罗(Indra)急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为其颚被击者。
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; `/ [, N3 M- D9 D% V# r* ~印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成,神猴哈奴曼是主人公之一,其成书时间大约不会早于公元前300年。其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩(Rama)从魔王罗波那(Ravana)手中放出解救王妃悉多(Sita),烧毁魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治罗摩的伤兵。罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老。诗人满怀热情称颂神猴的法力,讴歌神猴的慈悲,盛赞神猴的义勇。' d; t! V% @4 f+ G3 ]; ]
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哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说,在班度族兄弟被逐期间,怖军(Bhima)一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力,仍未能将他的长尾挪动分毫,这时,神猴告诉他,他们乃同胞兄弟(怖军也是风神伐由之子),并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说( r+ }5 g9 r% y+ [' G; W

) ^( R0 g5 E; o) ?* e7 o6 A# k哈奴曼被尊为学术的传授者,农事的庇护者。其形象通常为一武士,手持硕大棍棒,脚踏楞伽城守护女神,或双膝跪倒在罗摩和悉多面前,双手合掌胸前,其神态虔诚恭敬。$ `9 C3 u8 g- C7 K/ O1 ~" Y
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胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型即取自哈奴曼,随着佛教的东传中国,《罗摩衍那》记载的"楞伽城大战"(BattleofLanka)中大闹无忧园的情节,被编成孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羡林皆同意此说$ t4 {' S; }5 m4 n! H+ _

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发表于 2018-2-21 00:47:31 | 显示全部楼层
这原形果然够印度
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 楼主| 发表于 2018-2-26 23:10:59 | 显示全部楼层
罗摩衍那不仅是印度文化的根源之一,对东南亚的文化也有很大的影响,爪哇岛、巴厘 岛、马来西亚、菲律宾、泰国、柬埔寨、缅甸、老挝都有关於罗摩或源於罗摩衍那的类似的史诗。一些庙宇中也有罗摩和魔王作战的壁画。中国《西游记》最早版本 中的「猴行者」孙悟空的形象也受到哈努曼形象的影响。 其他: 许多佛经都有弥猴的记载,如:《贤愚经》卷十二,又出《弥沙塞律》卷十、《僧只 律》卷二十九、《佛五百弟子自说本起经》。《大唐西域记》卷四「弥猴献密及释迦等遗迹」事载:「在昔如来行经此处,时有弥猴持蜜奉佛,佛令水和,普遍大 众。弥猴喜跃,堕坑而死;乘兹福力,得生人和,成阿罗汉。」
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